كان للمسجد دورهام في تكوين المجتمعات الإسلامية والحفاظ على وحدتها وتجانسها من خلال الوظائف التي كان يوفرها. من جهة اخرى تفنن المعماريون عبر الزمن في عمارة المساجد في الجزائر, خلفت الحضارة الإسلامية بمختلف حقبها مئات المساجد بمختلف الاشكال والأنماط الا انها شهدت بعد الاستعمار الفرنسي تراجعا من حيث نوعية العمارة بسبب السياسة الاستعمارية التي استهدفت الهوية الوطنية، كما شهدت خلال سنوات التسعينات (العشرية السوداء) حربا مدنية تسببت في تعطيل المشاريع ذات الطابع الثقافي والديني ,اما في السنوات الأخيرة فهناك محاولات لاسترجاع مقومات الهوية الوطنية التي من بينها الانتماء الديني للإسلام. ففي 2018 قامت مؤسسة المدينة بمدينة البليدة بالجزائر بتنشيط فعاليات START UP III لعمارة المساجد حيث شارك العديد من المختصين من أكاديميين و محترفين من بينهم راسم بدران, عبد الواحد الوكيل -عن بعد- مصطفى بن حموش, محمد رجب , مشاري النعيم..... ، ومنهم من خلص ان الجزائر تشهد ظاهرة تعدد الأنماط المعمارية للمساجد بعيدا عن التراث المحلي وكذا انعدام بعض الوظائف الضرورية في المسجد مما أدى الى تحييد دوره وأهميته في وسط المجتمع. هذه الدراسة تشمل استبيانين عن المساجد عموما في الجزائر والجامع الأعظم بالعاصمة خاصة حيث نقوم برصد إدراك و توقعات المستخدمين (العامة) عن الاشكال و الوظائف - و المختصين في عمارة المساجد ما بين اكاديميين و محترفين بهدف الاستفادة من آرائهم , توجهاتهم و اقتراحاتهم بهدف اثراء التصميمات الحالية للمساجد و السعي لاستعمال افضل و انسب للجميع. الاستبيانان الالكترونيان كانا عبر منصة google forms (لسهولة و سرعة التوزيع و التحليل). اما العينات فهي مختارة من دائرة المعارف :أساتذة و طلبة و عبر صفحات التواصل الاجتماعي المهتمة بالتراث الجزائري (استبيان العامة) وتلك الخاصة بالمساجد, المسجد الأعظم و العمارة الإسلامية للمختصين. الاستبيانان يحتويان على أسئلة مغلقة وأخرى مفتوحة (خاصة للمختصين) التحليل سيكون كميا (SPSS) ونوعيا للأسئلة المفتوحة بأساليب تحليل المضمون. اهداف البحث: -عدم التفرد كباحث بالآراء والنتائج المتحصل عليها سلفا كون المسجد معلما ذا قيمة دينية رمزية ومرجعية للجميع. -تقديم النتائج المستخلصة ومناقشتها من اجل استكمال نتائج الدراسات السابقة (UP III START ).

خلفت الحضارة الإسلامية بمختلف حقبها في الجزائر مئات المساجد باشكال وأنماط مختلفة الا انها شهدت بعد الاستعمار الفرنسي تراجعا من حيث نوعية العمارة بسبب السياسة الاستعمارية التي استهدفت الهوية الوطنية، كما ادت الحرب المدنية (العشرية السوداء) خلال التسعينات الى تعطيل المشاريع ذات الطابع الثقافي والديني ,لكن في السنوات الأخيرة لاحظنا محاولات لاسترجاع مقومات الهوية الوطنية التي من بينها الانتماء الديني للإسلام. و تؤكد ذلك بعض الأبحاث اخرها في 2018 حيث قامت مؤسسة المدينة بمدينة البليدة بالجزائر بتنشيط فعاليات START UP III لعمارة المساجد و شارك فيها العديد من المختصين من بينهم ر/بدران, ع/و/ الوكيل – م/ بن حموش, م/ رجب , ن/م/ النعيم..... ، ومنهم من خلص ان الجزائر تشهد ظاهرة تعدد الأنماط المعمارية للمساجد بعيدا عن التراث المحلي. هذه الدراسة تشمل استبيانين عن المساجد في الجزائر والجامع الأعظم بالعاصمة خاصة حيث نقوم برصد إدراك و توقعات المستخدمين (العامة) عن الاشكال و الوظائف - و المختصين في عمارة المساجد ما بين اكاديميين ومحترفين بهدف الاستفادة من آرائهم , و اقتراحاتهم لاثراء التصميمات الحالية للمساجد. الاستبيانان كانا عبر منصة google Forms اما عينات الاستبيان للعامة فهي مختارة من دائرة المعارف أساتذة و طلبة و كذا عبر صفحات التواصل الاجتماعي المهتمة بالتراث الجزائري ( عدد غير محدد من الأشخاص) حيث أجاب حوالي 200 شخص لحد الان- ممن تراوح اعمارهم من ٢٠ الى اكتر من ٦٢ سنة- مكان الإقامة الجزائرو ماجاورها او خارج الجزائر- بصفة, طالب ,موظف, مهنة حرة ,متقاعد, او أخرى- بالنسبة لمستوى التعليم فلم يدرج, وكذا ديانة المستجوب. اما الاستبيان الموجه للمختصين فالعدد اقل كونه استبانا كيفيا و موجها (بعدد ٢٠٠ مختصا تقريبا, عدد الاجابات المحصل عليها لحد الان ٧٠.) , عدا السن و النوع, هوية المستجوبين تنوعت بين محترفين و اكادميين وكذا يحدد نوع الوظيفة. الاستبيانان يحتويان على أسئلة مغلقة وأخرى مفتوحة (خاصة للمختصين) - التحليل سيكون كميا باستعمال برنامج (SPSS) ونوعيا للأسئلة المفتوحة بأساليب تحليل المضمون. الاهداف: -عدم التفرد كباحثة بالاراء والنتائج المحصلة سلفا فالمسجد معلم ذو قيمة دينية رمزية ومرجعية للجميع. -تقديم المستخلصة ومناقشتها من اجل استكمال نتائج الدراسات السابقة. بعض النتائج المبدئية المستخلصة بالنسبة لاستبيان العامة : *اهمية المظهر الخارجي للمسجد (الطراز المعماري، مواد البناء، الديكور.( ٩١٫٩ يرونه مهما *وجود المئذنة في المساجد الحالية ضروري. ٨٣٫٨ / غير ضروري١٦٫٢  رأيك في عمارة مسجد الجزائر الاعظم- أعجبني الجانب الشكلي والجمالي للمسجد مع كل مكوناته ٧٣/ لم يعجبني اطلاقا. ١٠٫٨  هل لهذا المشروع تأثير على الديناميكية الاجتماعية والاقتصادية لحي المحمدية؟ نعم: هناك أكثر حيوية , ديناميكية لكل الحي. ٤٣٫٢ / لا، لا يوجد تغيير نظرا لموقعه صعوبة الوصول إليه ٢٧  / لا ادري. ٢٩٫٧.  اما استبيان المختصين : فهو في طور تحليل النتائج النهائية حيث شمل أسئلة عن التوجهات الخاصة بالطراز المعماري للمساجد في الجزائر (مستقبلي او مستوحى من التراث ويحترم الخصائص المحلية....) , آراءهم في عمارة المساجد في الجزائر اليوم؟ عن رأيهم في تصور المجتمع المدني للمسجد الاعظم؟ و كذا آرائهم في مسجد الجزائر الاعظم من الناحية التصميمية الهندسية, الجمالية, الوظيفية... و أسئلة أخرى و في الأخير بعض الاقتراحات من اجل تحسين صورة المساجد في الجزائر من الناحية التصميمية خاصة و الجمالية و الحضرية.