تطورت عمارة المساجد الأندلسية في الإسلام وتنوعت طرزها المعمارية والفنية وتواكبت مع الفتوحات الإسلامية تنوع عناصرها المعمارية من مآذن وقباب وعقود ومداخل ونظم تخطيط، وتطورت العناصر الزخرفية في تزيين المساجد لتصبح الزخارف الهندسية والنباتية والكتابية سمه التكوين الزخرفي للمساجد في مختلف بلدان العالم الإسلامي، وكان تشييد المساجد الجامعة في الإسلام أساس العمران في المدن الإسلامية في المغرب والأندلس، وكان المسلمون يشيدون في تلك المدن المساجد الجامعة لإضفاء الصبغة الإسلامية على المدن المفتوحة. لذلك شيدت المسجد الأولي في مدينة قرطبة وإشبيلية وطليطلة وسرقسطة وغرناطة، وجميع هذه المساجد بنيت في القرون الأولي للهجرة، تمكيناً للفتح الإسلامي ورغبة في صبغ المدن المفتوحة بالصبغة الإسلامية. لذلك أصبحت المساجد الأندلسية المركز الديني للمدينة والذي كان يعتبر القلب النابض من جسدها الذي يسيطر على حياتها الاجتماعية والاقتصادية، كما كانت للمساجد الأهمية في الحياة السياسية حيث كانت تعقد فيه الاجتماعات وتوزع فيه ألوية الجيش، وتقرأ فيه المنشورات، وكذلك كانت له أهميته في الحياة العلمية إذ كان يؤمه الطلبة للدراسة ولتحصيل العلوم الدينية واللغوية كما كان في المسجد الجامع بقرطبة. وترجع أصول العمارة الإسلامية فى الأندلس الى عصر الدولة الأموية فما كاد عبد الرحمن بن معاوية الداخل يظفر بإمارة الأندلس، ويستقيم أمره بها حتى شرع في تجديد ما طمس لبنى امية فى المشرق من بهاء الخلافة وعظمتها، فبنى المسجد الجامع وقصر الأمارة بقرطبة، وكان يحن دائما الى دمشق مسقط رأسه فشيد المساجد والقصور على الطراز الأموي في المشرق كما في المسجد الأموي بدمشق والمسجد الأقصى بالقدس. وأستمر على نهجة خلفاؤه وبلغت قرطبة في عصر عبد الرحمن الناصر وابنه الحكم المستنصر بالله قمة المجد وذروته من النواحي السياسية والفنية والمعمارية، فعندما تولى الأمير عبد الرحمن بن محمد الإمارة عام 300هـ-912م، تلقب بألقاب الخلافة عام316هـ- 932م، ليضفي على نفسه قوة روحية بعد أن قامت الخلافة الفاطمية في افريقية والمغرب الأوسط وبدأت تتطلع لإسقاط دولة بنى أمية في الأندلس، فأراد أن يكون ندا لهؤلاء الخلفاء، وقد بلغت الأندلس في عهدة مستوى من الثراء والرخاء في بناء وتجديد المساجد في قرطبة ومدينة الزهراء. وسوف يتناول البحث تطور عمارة المساجد الأندلسية الإسلامية من خلال تطور ونظم تخطيط وأشكال المآذن وعمارة قباب والعقود والمداخل وغيرها من العناصر المعمارية.